Prie ton Père qui est présent dans le secret.

Matthieu 6

Oraison silencieuse


Notre vie est marquée par le silence de l’oraison. Nous avons chaque jour deux heures d’oraison devant le Saint Sacrement. Nous prions dès l’aurore, « avant que le monde ne se réveille » (Pape François, 4 nov. 2020), pour offrir à Dieu les besoins du monde et de l’Eglise et orienter toute notre journée vers le Christ et la recherche de la volonté du Père. Cette rencontre personnelle avec le Christ dans l’oraison donne son souffle intérieur à nos journées. La prière est une école de toute notre vie.

En récitant et chantant les louanges du Seigneur avec la Liturgie des Heures, comme faisaient les prophètes, vous intercédez pour le salut de tous.

Vultum Dei, §16

Chant des offices

Le chant des offices rythme chaque journée : vigiles, laudes, sexte et vêpres. Nous mettons un soin particulier à la célébration de la Liturgie des Heures, grande Tradition de la vie monastique.

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L’Eucharistie, c’est l’autoroute du Ciel … Plus nous communierons, plus nous deviendrons semblables à Jésus et déjà sur cette terre nous aurons un avant-goût du Paradis.

Bienheureux Carlo Acutis

Eucharistie


La célébration de la Messe est le sommet de chaque journée. L’Eucharistie nous permet de conformer tous nos désirs aux désirs du cœur du Christ, Lui qui a offert sa vie par amour pour son Père et pour sauver tous les hommes. L’Eucharistie est le sacrement de l’amour qui approfondit notre amitié avec le Christ et édifie les liens de charité fraternelle entre nous.

Nous connaissons bien la puissante efficacité du rosaire pour obtenir l'aide maternelle de la Sainte Vierge.

Pape Pie XII

La prière du Rosaire

Prié seul ou communautairement, le Rosaire est une prière « merveilleuse dans sa simplicité et sa profondeur » (Rosarium Virginis Mariae). Il nous apprend à contempler le visage du Christ à la suite de Marie. « Mère et Maîtresse de conformation parfaite à son Fils, par sa présence exemplaire et maternelle, Marie est d’un grand soutien pour la fidélité quotidienne à la prière. (cf. Ac 1, 14) » (Vultum Dei, §16)

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