21/4/26
Hoy en día se habla mucho de «desarrollar la resiliencia», «superar el pasado», «convertir el sufrimiento en fuerza», «superar el duelo»… Es bueno contemplar a Cristo resucitado cuando se aparece en medio de los apóstoles en el Cenáculo, encerrados en su miedo, encerrados en su culpa. ¿Qué hace Cristo? Da su paz, pero también muestra inmediatamente sus heridas, e incluso invita a Tomás a poner su dedo, su mano. Jesús no nos pide que seamos todopoderosos en la prueba, sino que creamos en él, que confiemos en él: «Ten fe». » Y todo sucede como si, en lugar de intentar «curar nuestras heridas», tuviéramos que simplemente poner el dedo sobre ellas, es decir, pasar por el lugar donde duele, para ser salvados. Otro Tomás, Tomás de Aquino, se pregunta, y es fácil entender por qué, si no habría sido más perfecto que Cristo resucitara sin sus heridas. Habría mostrado un cuerpo íntegro, limpio, impecable… y habríamos «pasado página» de los sufrimientos de la Pasión.
La respuesta del teólogo es admirable: Cristo muestra sus heridas como un vencedor muestra los trofeos de su victoria. Son la prueba indiscutible y eterna de su amor desmesurado por nosotros. Y es a través de nuestras propias vulnerabilidades (del latín vulnus, la herida) que nos configuramos a él, y que podemos ser redentores con él. ¿Nos hace más fuertes humanamente un sufrimiento asumido? Cristo nunca lo prometió, pero nos muestra su costado herido, «esa puerta abierta que nos llama». No nos pide que seamos invencibles, sino victoriosos, que mantengamos en nosotros una puerta abierta hacia la vida, una fuerza de conquista teologal que él mismo nos dará si se la pedimos, él que «sale victorioso y para vencer de nuevo». Entonces, siguiendo a san Pablo, podremos decir:
Cristo muestra sus heridas como un vencedor muestra los trofeos de su victoria.
Son la prueba indiscutible y eterna de su amor desmesurado por nosotros. Y es a través de nuestras propias vulnerabilidades (del latín vulnus, la herida) que nos configuramos a él, y que podemos ser redentores con él. ¿Nos hace más fuertes humanamente un sufrimiento asumido? Cristo nunca lo prometió, pero nos muestra su costado herido, «esa puerta abierta que nos llama». No nos pide que seamos invencibles, sino victoriosos, que mantengamos en nosotros una puerta abierta hacia la vida, una fuerza de conquista teologal que él mismo nos dará si se la pedimos, él que «sale victorioso y para vencer de nuevo».
Entonces, siguiendo a san Pablo, podremos decir: «Cuando soy débil, es entonces cuando soy fuerte». Desde la Pasión, nada volverá a ser como antes: el cuerpo de Cristo llevará para siempre los estigmas del sufrimiento. Y desde aquella prueba que nos ha tocado, nada volverá a ser como antes: quedaremos marcados, cojos de la cadera como Jacob tras su lucha contra el Ángel. Pero ¿no es precisamente a través de nuestras heridas unidas a las del Resucitado que podemos amar más intensamente, más delicadamente, más profundamente? Nuestro corazón herido, unido al suyo, puede convertirse, como dijeron los Padres de la Iglesia, en la puerta de la salvación. ¡No cerremos esa puerta!
