8/11/26
¿Y si Dios quisiera que fuéramos mucho más audaces en la oración de lo que somos? ¿Y si quisiera llevarnos mucho más lejos en la intimidad de su corazón? ¿No hemos decidido demasiado rápido que recibir los secretos de Dios estaba reservado a los grandes místicos, a las almas excepcionales? «¿Por qué no yo…?», se preguntaba San Agustín. La humildad no tiene por qué rimar con pusilanimidad… Cabe citar aquí un excelente consejo de la gran Teresa: no limitar los deseos a marcos estrechos. Cuando observamos de cerca la vida de los santos, nos damos cuenta de que algunos sí que tuvieron un buen descaro… que no le desagradó a Dios, ni mucho menos. El intrépido discípulo Juan, cuya juventud de corazón conmovió tanto a Cristo, realizó un acto de fe inquebrantable en el amor preferencial que este le tenía; eligió resueltamente el primer lugar durante la Última Cena y no dudó en recostarse sobre el pecho del Maestro. Tomás de Aquino, con la cabeza apoyada contra el tabernáculo, suplicaba a Dios que lo iluminara directamente sobre sus verdades ocultas. Catalina de Siena, Brígida de Suecia y Gertrudis la Grande, con una audacia ardiente de amor, le pidieron con valentía a Cristo que les revelara tal o cual secreto de su gobierno divino. Edith Stein, antes de ingresar al Carmelo, lejos de encerrarse en una supuesta «espiritualidad del desierto» que la hubiera llevado a una especie de resignación estéril, pasaba el día en la iglesia de Beuron hasta que Dios le hablara, en cuanto a Céline Martin, como buena discípula de su audaz hermana menor Thérèse, se había sentido profundamente marcada por estas palabras de un oratoriano inglés, el padre Faber: «La sencillez […] se encuentra en plena libertad allí donde otro tipo de santidad esperaría permisos. Estas almas sencillas se acercan a Dios verdaderamente con una especie de audacia amorosa (effrontery of love) que no teme a nada».
Todas estas actitudes están, de hecho, profundamente arraigadas en la tradición bíblica, ya que Jacob, al término de su lucha contra Dios, lo retiene con una especie de forcejeo: «No te soltaré hasta que me hayas bendecido». Más adelante en el Antiguo Testamento, la reina Ester se abre paso a la fuerza hasta la habitación del rey, a la que, sin embargo, ya no tenía acceso. ¿No es esta una magnífica imagen de la audacia en la oración? Nuestra condición pecadora no nos da ningún derecho a penetrar en lo más íntimo de Dios y, sin embargo… Él espera que le pidamos esa gracia.
Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa le explica a Catalina Labouré que los rayos oscuros que salen de sus manos representan las gracias que no obtenemos porque no las pedimos. ¿Por qué no pedir la gracia de conocer íntimamente a Dios? Hazme ver, por favor, tu gloria… (Exodo 33, 18)
